burmesisk

Velg Navnet For Kjæledyret







De burmesisk er en huskattrase. Denne rasen har en blek kremfarget kropp og fargede punkter av sel, blå, sjokolade, syrin, selskilpadde, krem, blå krem, sjokolade/syrin skilpadde, seltabby, blå tabby, sjokoladetabby, syrintabby, rød/kremtabby, Tortie Tabby, Lynx eller Red Factor farger på bena, halen og ansiktet. Kroppstypen varierer fra persisk til siamesisk type.

Birmaner skiller seg fra konvensjonelle fargepunktkatter ved sine hvite poter kalt hansker. Pelsen er middels lang, ikke så lang og tykk som en persisk , og matte ikke. Deres mest slående trekk er deres klare blå øyne, som forblir blå gjennom hele livet. Noen har beskrevet øynene deres som 'Twin Pools Of Serenity'

  burmesisk katt

Birmans opprinnelse

Birmanen sies å ha sin opprinnelse i det vestlige Burma, og absolutt katter med lignende markeringer er registrert i dokumenter fra det gamle Thailand. En historie hevder at et par ble gitt i gave til en engelskmann ved navn major Gordon Russell og hans venn August Pavie av prestene til Khmer-folket; Det som imidlertid er mistenkt er året da han og vennen, Auguste Pavie, faktisk var i Fjernøsten.

Som forskningen tilsier, ser det ut til å være 1898, noe som ser ut til å være nøyaktig ettersom historien indikerer visse stammerevolusjoner på den tiden, som er relatert til buddhisme og andre religiøse fraksjoner. Noen kilder siterer 1916 eller 1919 som datoene for revolusjonen, men det har vist seg tvilsomt å bekrefte noen av disse datoene, og ettersom det erkjennes at birmakatter først ble sendt til Frankrike i 1919, ville derfor 1916 og 1919 være mer passende, som prestene. ga mennene to birmaer som takk for at de reddet sekten deres fra desimering av brahminene: Historien er relativt tåkete, men hevder at to katter ble sendt til Frankrike i 1919 til August Pavie og major Russell Gordon, og avl startet umiddelbart. Hannen døde på reisen, men hunnen overlevde og var i kattunge.

Men hvis brahminenes revolusjon hadde vært i 1898, ville det vært for mye gap (21 år) før de to mennene mottok birmanene, og dette virker for lenge til å være troverdig.

  birman-katter

Det som er mer sannsynlig (som sitert av professor Jumand i 1926 i 'Le Chat'), er at to katter, en hann og en hunn (som het Sita), ble stjålet og gitt til en amerikansk millionær, Mr Vanderbilt, av en illojal tjener for tempelet til Lao-Tsun, mens Vanderbilt seilte i Fjernøsten. Det påstås da at paret ble gitt til en kvinne kalt Mme Thadde Hadisch.

Hannen døde (nok en gang) på båten, men hunnen var drektig, og fødte i den franske byen Nice i 1920 et kull med kattunger. Et av avkommet var flott, og ble da kalt Poupee. Poupee ble antagelig avlet til en laotisk gaupe.

Baudoin-crevoisier, som ble dokumentert som en topp birmaoppdretter, bekreftet dette i en artikkel skrevet i 1933, 'Poupee kunne ikke avles av en hann av den rasen, men ble avlet til en laotisk gaupekatt som tilhørte en lege i Nice. Denne typen katt ligner på Siamesisk , med veldig blå øyne, og denne avlen ga unge blandinger av birmanere og laotere.

Gjennom påfølgende avl ble det født et perfekt resultat - Manou de Madalpour, hvis merker ligner moren hennes, Poupee.' Baudion skrev deretter i 1935, 'Denne hunnen ble deretter avlet til en siameser, som på den tiden ble døpt for omstendighetene - Laotisk katt.'

I 1933 skrev Marcel Reney, som forsøkte å avdekke sannheten om dette mysteriet, til legen i Nice, M. Prat. Han skrev tilbake: 'Vi har faktisk hatt flere siamesiske katter, men vet ingenting om opprinnelsen. Jeg vet ingenting om Mme Hadisch fra Wien.»

Marcel Reney skrev også til M. Guy Cheminaud, en jeger fra Fjernøsten som bodde i Laos, og hvis bøker om jakt på ville dyr var berømte, for å finne ut hva hans syn var på 'Lynx-katten i Laos?' Han svarte: 'Det er ingen laotiske katter som en art som er forskjellig fra den siamesiske katten!'

Hele Jumand og Baudoins historie falt deretter igjennom, som det viktigste vitnet, eieren av den legendariske «laotiske katten» visste ingenting om verken gaupekatten eller fru Thadde Hadisch.

Mmme Marcelle Adams, som eide Manou de Madalpour, erklærte overfor Marcel Reney at en viss Mme Leotardi, før den merkelig nok forsvant, hadde fortalt historien slik Jumand og Baudoin skrev den ned. I 1933, etter at en artikkel av Marcel Reney ble publisert i 'Chasse, Peche, Elevage' for å prøve å få ny informasjon, skrev Baudoin i 1935 i 'Son Altesse le Chat', 'Bortsett fra skriftene til Sir Russell Gordon og Auguste Pavie, ingen dokumenter gir den nøyaktige opprinnelsen til disse kattene.

Etter seks år med personalforskning og ti år i oppdrett i Frankrike, er Sacred Cat Of Burma fortsatt like mystisk med hensyn til opprinnelsen som den var opprinnelig. Ingen har produsert noe nytt som jeg har vært i stand til å se, og som en konsekvens av det å studere.»

Ingenting mer kan bli funnet om emnet, og det er fortsatt ingen bevis for hvem som har skaffet seg katteparet. Imidlertid ble rasen kjent som 'Sacre de Birmanie' registrert i det franske katteregisteret i 1925. Birmanrasen ble nesten utryddet under andre verdenskrig.

Bare to katter var i live i Europa på slutten av krigen, et par ved navn Orloff og Xenia de Kaabaa, som begge tilhørte Baudoin-crevoisier. Grunnlaget for rasen i etterkrigstidens Frankrike var avkom av dette paret. Manou, Lon saito, Djaipour, Sita 1 og Sita 2, og de måtte krysses kraftig med langhårede raser for å gjenoppbygge birmaerasen. På begynnelsen av 1950-tallet ble det igjen produsert rene birmakull. Den restaurerte rasen ble anerkjent i Storbritannia i 1965 og av American Cat Fanciers' Association i 1966.

I virkeligheten er moderne vestlige birmaner en hybrid av siamesiske og persiske raser og kan skille seg betydelig fra burma tempelkatter som de opprinnelig fikk sine hvite hansker fra.

Birmaner har blitt avlet som følgesvenner i mange generasjoner, og er som sådan veldig kjærlige. De viser ofte en genuin, kjærlig interesse for hva eierne deres gjør.

  burmesisk-2

Legende

For mange år siden, før Buddhas fødsel, bygde Khmer-folket i Burma fantastiske templer til Tsun Kyan-Kse, gudinnen med safirøyne, som presiderer over sjelenes reise og autoriserer prestene til å leve igjen i et hellig dyr i løpet av dets naturlige liv, før han igjen tar inn en guddommelig kropp av en stor prest.

Det vakreste av disse templene, bygget på sidene av Mount Lugh, inneholdt en blendende solid gullstatue av gudinnen. Tempelets prester holdt også hundre rene hvite katter for å vokte templet, men også som følgesvenner. Den eldre overpresten, Mun-Ha, hadde en spesielt lojal kattevenn, Sinh, hvis øyne var gule i speilbildet av gudinnens gyldne kropp med de rolige øynene.

En stormfull natt angrep Phoums fra Siam templet og overveldet Kittahene og drepte presten Mun-Ha. Mens han satt døende på sin gyldne trone, hoppet Sinh opp på hodet hans, og mens han satt stiv foran statuen av gudinnen, skjedde et mirakel.

Hans utseende ble forvandlet til et av enorm utsøkthet. Den upåklagelige hvite pelsen hans ble kremaktig og gylden tonet, ørene, nesen, halen og bena ble mørke, som jordens farge, men la potene hans hvite, og øynene hans glødet i samme safir som gudinnen. Så stirret han på sørdøren. prestene, som handlet på hans direkte blikk, skyndte seg for å lukke de tunge bronsedørene.

Til slutt ble templet blottet for inntrengere igjen. Sinh ble imidlertid på Mun-Has hode de neste syv dagene uten mat eller vann, før han, vendt mot gudinnen, døde – og fraktet Mun-Has sjel til Tsun Kyan-Kse … og da, syv dager senere, de oppsamlede prester konsulterte statuen om arven etter Mun-Ha, de resterende nittini kattene i templet løp opp, som alle hadde blitt forvandlet som Sinh, omringet den yngste av prestene. Derfor ble de reinkarnerte forfedrene valgt av gudinnens himmelske ånd.

Legenden dikterer også at når en prest døde, ble sjelen hans kanalisert inn i en katts kropp og ved kattens død hadde prestens sjel kommet inn i himmelen – selv om, ifølge major Russell Gordon, ”Men ve også den som bringer til slutten av et av disse fantastiske dyrene, selv om han ikke mente det. Han vil lide de grusomste plager inntil sjelen han har opprørt har blitt tilfredsstilt.»

Legenden klarer ikke å forklare den ekte, vitenskapelige avledningen til disse kattene, og mysteriet rundt deres opprinnelige bakgrunn vil sannsynligvis aldri bli avslørt. Imidlertid har legender ofte en viss sannhet i seg.